Eufemismos cuicos

Como ya he dicho, el cuiquerío está traumado y no quiere ser tildado de clasistas, discriminadores, o cualquier apelativo negativo. Entonces han desarrollado una serie de eufemismos que suavizan los conceptos, pero que todos entienden de qué se está hablando.

Como comenté en otro post, decir “hay gente “piola””, no se refiere a que haya gente realmente “piola” en el sentido original de la palabra – que se refería a algo o alguien tranquilo, no escandaloso, relativamente bueno – sino a que había cuiquerío, gente “normal”, que es otro concepto cuico referido a lo que antes se conocía como GCU (gente como uno). Pero suena menos agresivo decir “piola” o “normal” que decir “gcu”, porque pasa piola (valga la redundancia) en los no-cuicos, considerando que es un concepto bien subjetivo y de muchas interpretaciones.

El concepto que también se usa mucho es el de “gente conocida”. “Estaba lleno de gente conocida”. No es que efectivamente conocieran a toda la gente calificada como “conocida”, sino que también es un eufemismo referido, nuevamente, a gente “como uno”. Porque el cuiquerío tiene muy bien identificado a los suyos, así sea porque los han visto alguna vez, o conocen a alguien que lo conoce, o a veces basta con que vean a 5 personas que realmente ubican, que a la vez conversan con otros, para asumir que es gente cuica.

En la misma línea de concepto, está el de “típico”. “Cachai a XX, un gallo “típico” del Verbo?” (por ejemplo). En el fondo al decir “típico”, se está subentendiendo que un cuico de verdad tendría que saber de quién se está hablando, porque en el mundo cuico esa persona, doctor, dato o lo que sea, es muy conocido, muy “típico”. 

En el otro extremo, está el concepto de “humilde”, que es un eufemismo para no decir “picante”, “rasca”, o cualquier otro peyorativo referido a gente no-cuica. “Es un poco más humilde, pero es bien piola”. Es una frase que se le puede escuchar harto al cuiquerío. Todos entienden que es alguien no-cuico, pero que se ha adaptado bastante bien al entorno, pero igual todos saben que no es un cuico real. No lo discriminan en el sentido de que igual pueden hacerse amigos, invitarse, etc (recordemos que la cuiquería quiere ser tolerante e inclusiva), pero igual tienen clarísima la diferencia, como un dato de la causa por último. El concepto de humilde también se aplica a la gente realmente pobre, no sólo a los no-cuicos que quieren serlo. En el caso de los pobres es “es gente bien humilde, pero tan buenas personas”. Generalmente el humilde viene seguido de un “pero”, ya sea para los no-cuicos (“rascas”) o para los pobres.

La otra palabra que es complicada para la cuiquería, pero no para los no-cuicos, es la de “roto”, “rotería”. Antes la cuiquería roteaba sin ningún tipo de cargo de conciencia. Ahora la cuiquería se cuida. No rotea en público. En la intimidad, con puros cuicos, puede rotear a destajo. Pero en público no. A menos que algún no-cuico le haga algo malo. Ahí le sale todo el roteo que tenía guardado por tanto tiempo. Pero la justificación en ese caso es que es “roto de mal educado, hay gente muy cuica que es muy rota también”. Nuevamente el eufemismo, el disfrazar las cosas para no ser discriminado.

Más complicado le resulta al cuico referirse a personas con síndrome de down, o con alguna discapacidad física o mental. Es tanta la complicación que al final se rebuscan y usan unos conceptos muy enredados “personas que tienen diferencias, no, necesidades especiales, no, necesidades diferentes”. No digo que esté mal ser cuidadoso con el lenguaje, especialmente en estos casos, pero a veces se van al extremo por el terror de ser mal vistos.

Porque yo insisto, la cuiquería está muy traumada, y tiene mucho miedo de que lo rechace la sociedad donde con tanto esfuerzo trata de integrarse. Pero a la vez en su mundo cuico vuelve a aparecer el real cuico que es.